Гостевая книга: Высказать Захару
20-05-2014 12:24:38
Наталия
Уважаемый человек,
Открыла вас для себя вчера... в интервью с В.Познером.
Какое счастье осознавать, что мыслящие, тонкие, созвучные люди есть в примитивном мире потребления !
Спасибо за вашу позицию, высказанную вчера. Буду знакомиться с вашим творчеством.
Наталия
Наталия
Уважаемый человек,
Открыла вас для себя вчера... в интервью с В.Познером.
Какое счастье осознавать, что мыслящие, тонкие, созвучные люди есть в примитивном мире потребления !
Спасибо за вашу позицию, высказанную вчера. Буду знакомиться с вашим творчеством.
Наталия
20-05-2014 13:32:10
Надежда
Очень импонирует ваше мировозрение о нашей стране. Хотелось бы видеть и слышать Вас почаще на ТВ. Хотелось бы почитать публицистику на эту тему, кроме "письмо к товарищу Сталину" ничего не нашла. Желаю Вам здоровья, твердости и лихости как 19 мая в интервью с не очень уважаемым мною Познером.
Надежда
Очень импонирует ваше мировозрение о нашей стране. Хотелось бы видеть и слышать Вас почаще на ТВ. Хотелось бы почитать публицистику на эту тему, кроме "письмо к товарищу Сталину" ничего не нашла. Желаю Вам здоровья, твердости и лихости как 19 мая в интервью с не очень уважаемым мною Познером.
20-05-2014 16:54:23
сергей
вчера с удовольствием слушал Вашу беседу с Познером и душа радовалась за Вас
сергей
вчера с удовольствием слушал Вашу беседу с Познером и душа радовалась за Вас
20-05-2014 17:52:21
Галина
Я с Вами одной крови.Бедный Познер! Ведь у него нет Родины! Невозможно усидеть на двух стульях, не то что на трёх! Смотрела Вашу беседу с ним- такое ощущение, что он из другого мира! Он совсем не понимает русскрго человека...Но благодаря его передаче я узнала о Вас.Жаль, что мы не можем общаться с Вами.
Галина
Я с Вами одной крови.Бедный Познер! Ведь у него нет Родины! Невозможно усидеть на двух стульях, не то что на трёх! Смотрела Вашу беседу с ним- такое ощущение, что он из другого мира! Он совсем не понимает русскрго человека...Но благодаря его передаче я узнала о Вас.Жаль, что мы не можем общаться с Вами.
21-05-2014 12:35:12
Дима
Здравствуйте, Евгений. Не смотря на ваш замечательный литературный труд, в вопросах, касающихся Украины, Вы не справедливы в суждениях. Не быть здесь, рядом с тем, что происходит, не дает Вам никакого морального права выдавать свою точку зрения, за правдивую. Это стало принято у российского круга, в основном, как ни странно, журналистов, которые даже близко не были на Украине в этот сложный для нас, а не для Вас период. Считаться с моим мнением не обязательно, что и делаю я, при этом уважая Ваш писательский гений. Спасибо, за возможность высказаться.
Дима
Здравствуйте, Евгений. Не смотря на ваш замечательный литературный труд, в вопросах, касающихся Украины, Вы не справедливы в суждениях. Не быть здесь, рядом с тем, что происходит, не дает Вам никакого морального права выдавать свою точку зрения, за правдивую. Это стало принято у российского круга, в основном, как ни странно, журналистов, которые даже близко не были на Украине в этот сложный для нас, а не для Вас период. Считаться с моим мнением не обязательно, что и делаю я, при этом уважая Ваш писательский гений. Спасибо, за возможность высказаться.
21-05-2014 12:49:38
Евгений
О диалоге с Познером. Это был поединок. Вам удалось "завести " Познера, расрыть его... И вместо "необычайного таланта" мы увидели необычайного дилетента: обыкновенного обывателя, безнадежного мещанина, который, судя по его наружности и речениям, любит только "баварские сосиски с капустой"; смотрит на собеседника с точки зрения своего "ремесла": если Прилепин не говорит о Сталине, то значит Прилепин плох. И напротив, мы увидели и услышали Россию - великую равнину, по которой "носится" лихой Захар.
Евгений
О диалоге с Познером. Это был поединок. Вам удалось "завести " Познера, расрыть его... И вместо "необычайного таланта" мы увидели необычайного дилетента: обыкновенного обывателя, безнадежного мещанина, который, судя по его наружности и речениям, любит только "баварские сосиски с капустой"; смотрит на собеседника с точки зрения своего "ремесла": если Прилепин не говорит о Сталине, то значит Прилепин плох. И напротив, мы увидели и услышали Россию - великую равнину, по которой "носится" лихой Захар.
21-05-2014 14:15:26
Татьяна
Тоже пришла сюда после передачи с Познером. Первый раз я увидела, что у Познера не получилось унизить своего гостя за его мысли, чувства, любовь к своей Родине и уверенность в правильности своей позиции. Очень просто проявилось, что у журналиста никакого пугала, кроме сталинизма и не осталось. А это уже так устарело! Как приятно было наблюдать Ваше спокойствие уверенность в себе! И журналист понял, что его позиция слабее. Спасибо за Познера!!! Уже скачала первую книгу, жаль что раньше не случилось!
Татьяна
Тоже пришла сюда после передачи с Познером. Первый раз я увидела, что у Познера не получилось унизить своего гостя за его мысли, чувства, любовь к своей Родине и уверенность в правильности своей позиции. Очень просто проявилось, что у журналиста никакого пугала, кроме сталинизма и не осталось. А это уже так устарело! Как приятно было наблюдать Ваше спокойствие уверенность в себе! И журналист понял, что его позиция слабее. Спасибо за Познера!!! Уже скачала первую книгу, жаль что раньше не случилось!
25-05-2014 12:21:31
Любовь Алексеевна Карманная
Здравствуйте, уважаемый Захар!
Я слышала из передачи, что вы любите поэтов Серебряного века. У меня есть книга 1925 года издания, авторы И.С. Ежов и Е.И Шамурин "Русская поэзия XX века. Антология русской лирики от символизма до наших дней". Если вам она интересна, дайте знать. Я с радостью передам ее вам.
С уважением, Любовь Алексеевна.
Любовь Алексеевна Карманная
Здравствуйте, уважаемый Захар!
Я слышала из передачи, что вы любите поэтов Серебряного века. У меня есть книга 1925 года издания, авторы И.С. Ежов и Е.И Шамурин "Русская поэзия XX века. Антология русской лирики от символизма до наших дней". Если вам она интересна, дайте знать. Я с радостью передам ее вам.
С уважением, Любовь Алексеевна.
27-05-2014 15:49:38
Надежда
Здравствуйте,Захар. Очень хорошо что сначала прочитала Патологию и затем Санькя,я не литератор и не критик,просто мне 65 лет и я очень хорошо вас понимаю,ложь просочилась везде...но я не понимаю что вы хотели сказать этим романом Санькя...так тоже нельзя бороться...или это сплошная надуманность...за одно только неуместное упоминание о путине издательства закрывают....а ваш роман напечатали...читается легко ,но смысл книги,в чём??С уважением Надежда Юзар.
Надежда
Здравствуйте,Захар. Очень хорошо что сначала прочитала Патологию и затем Санькя,я не литератор и не критик,просто мне 65 лет и я очень хорошо вас понимаю,ложь просочилась везде...но я не понимаю что вы хотели сказать этим романом Санькя...так тоже нельзя бороться...или это сплошная надуманность...за одно только неуместное упоминание о путине издательства закрывают....а ваш роман напечатали...читается легко ,но смысл книги,в чём??С уважением Надежда Юзар.
27-05-2014 19:40:24
Константин
Спасибо большое, Захар, за увлекательное путешествие подаренное романом "Обитель"! Никогда еще у меня так быстро не кончалась книга такого объема. Жду-недождусь следующего подарка ..."Стенька Разин"?
Константин
Спасибо большое, Захар, за увлекательное путешествие подаренное романом "Обитель"! Никогда еще у меня так быстро не кончалась книга такого объема. Жду-недождусь следующего подарка ..."Стенька Разин"?
29-05-2014 12:16:58
Ксения
Сегодня был ЕГЭ по русскому языку, одному из вариантов попался Ваш текст. Было одно удовольствие писать по нему сочинение! Спасибо за Ваше творчество, за прекрасные слова!!! Успехов Вам, продолжайте радовать нас.
Ксения
Сегодня был ЕГЭ по русскому языку, одному из вариантов попался Ваш текст. Было одно удовольствие писать по нему сочинение! Спасибо за Ваше творчество, за прекрасные слова!!! Успехов Вам, продолжайте радовать нас.
29-05-2014 12:52:36
Настасья
Здравствуйте, Захар. Сегодня я писала ЕГЭ по русскому языку и мне попался ваш текст, основную проблему которого я определила как: недопустимость массового индивидуализма в нашем обществе. Знали ли вы, что ваши тексты используются в ЕГЭ? Как вы к этому относитесь? Как вы считаете, можно ли отнести Евгения Онегина к индивидуалистам? Спасибо:)
Настасья
Здравствуйте, Захар. Сегодня я писала ЕГЭ по русскому языку и мне попался ваш текст, основную проблему которого я определила как: недопустимость массового индивидуализма в нашем обществе. Знали ли вы, что ваши тексты используются в ЕГЭ? Как вы к этому относитесь? Как вы считаете, можно ли отнести Евгения Онегина к индивидуалистам? Спасибо:)
29-05-2014 14:28:12
Саша
Здравствуйте, Захар! Смотрю, Вам уже сообщили про ЕГЭ. Мне тоже ваш текст попался, очень приятно было работать. Вы наверняка на подобное не рассчитывали, но в Вашем тексте очень удобно было искать проблематику :) Спасибо огромное, наличие Вас в КИМе прямо-таки подняло настроение!
Саша
Здравствуйте, Захар! Смотрю, Вам уже сообщили про ЕГЭ. Мне тоже ваш текст попался, очень приятно было работать. Вы наверняка на подобное не рассчитывали, но в Вашем тексте очень удобно было искать проблематику :) Спасибо огромное, наличие Вас в КИМе прямо-таки подняло настроение!
29-05-2014 17:55:30
Готтлиб
Уважаемый Захар, доброго времени суток.
я являюсь учеником 11-го класса, сегодня вот сдавал ЕГЭ, где мне для задания С1 (сочинение) попался ваш отрывок из какого-то вашего произведения, какого именно, к сожалению, не знаю. Анализ этого текста вызвал у меня (и не только у меня) большие трудности. Не могли бы вы пояснить мне, какая проблема поднимается в данном отрывке?
P.S. если там присутствует проблема взаимоотношения человека и общества, то я буду несказанно счастлив.
В последнее время нередко звучат категорические высказывания типа: "Я никому ничего не должен"[7]. Их повторяют многие, особенно молодые, которые считают себя венцом творения[8]. Не случайно позиция крайнего индивидуализма - признак едва ли не хорошего тона сегодня. А ведь прежде всего мы существа общественные и живем по законам и традициям социума.
Чаще всего традиционные российские сюжеты бестолковы: там привычно лопнула труба, здесь что-то воспламенилось - и три района остались то ли без тепла, то ли без света, то ли без того и без другого[9]. Никто давно не удивляется, потому что и раньше вроде бы случалось подобное.
Судьба общества напрямую связана с государством как таковым и действиями тех, кто им управляет. Государство может попросить, настоятельно рекомендовать, приказать, в конце концов заставить нас совершить поступок.
Возникает резонный вопрос: кому и что нужно сделать с людьми, чтобы они озаботились не только собственной судьбой, но и чем-то большим?[10]
Сейчас много говорят о пробуждении гражданского самосознания. Кажется, что общество, независимо от чужой воли и приказа сверху, выздоравливает. И в этом процессе, как нас убеждают, главное - «начать с себя». Я лично начал: вкрутил лампочку в подъезде, заплатил налоги, улучшил демографическую ситуацию, обеспечил работой нескольких человек. И что? И где результат? Сдается мне, что, пока я занят малыми делами, кто-то вершит свои, огромные, и вектор приложения сил у нас совершенно разный[11].
А между тем всё, что есть у нас: от земли, по которой ходим, до идеалов, в которые верим, - результат не «малых дел» и осторожных шагов, а глобальных проектов, огромных свершений, самоотверженного подвижничества. Люди преображаются только тогда, когда со всего размаху врываются в мир. Человек становится человеком в поиске, в подвиге, в труде, а не в мелочном самокопании, выворачивающем душу наизнанку.
Куда лучше для начала изменить мир вокруг себя, потому что хочется наконец большой страны, больших забот о ней, больших результатов, большой земли и неба. Дайте карту с реальным масштабом, чтобы как минимум полглобуса было видно!
Готтлиб
Уважаемый Захар, доброго времени суток.
я являюсь учеником 11-го класса, сегодня вот сдавал ЕГЭ, где мне для задания С1 (сочинение) попался ваш отрывок из какого-то вашего произведения, какого именно, к сожалению, не знаю. Анализ этого текста вызвал у меня (и не только у меня) большие трудности. Не могли бы вы пояснить мне, какая проблема поднимается в данном отрывке?
P.S. если там присутствует проблема взаимоотношения человека и общества, то я буду несказанно счастлив.
В последнее время нередко звучат категорические высказывания типа: "Я никому ничего не должен"[7]. Их повторяют многие, особенно молодые, которые считают себя венцом творения[8]. Не случайно позиция крайнего индивидуализма - признак едва ли не хорошего тона сегодня. А ведь прежде всего мы существа общественные и живем по законам и традициям социума.
Чаще всего традиционные российские сюжеты бестолковы: там привычно лопнула труба, здесь что-то воспламенилось - и три района остались то ли без тепла, то ли без света, то ли без того и без другого[9]. Никто давно не удивляется, потому что и раньше вроде бы случалось подобное.
Судьба общества напрямую связана с государством как таковым и действиями тех, кто им управляет. Государство может попросить, настоятельно рекомендовать, приказать, в конце концов заставить нас совершить поступок.
Возникает резонный вопрос: кому и что нужно сделать с людьми, чтобы они озаботились не только собственной судьбой, но и чем-то большим?[10]
Сейчас много говорят о пробуждении гражданского самосознания. Кажется, что общество, независимо от чужой воли и приказа сверху, выздоравливает. И в этом процессе, как нас убеждают, главное - «начать с себя». Я лично начал: вкрутил лампочку в подъезде, заплатил налоги, улучшил демографическую ситуацию, обеспечил работой нескольких человек. И что? И где результат? Сдается мне, что, пока я занят малыми делами, кто-то вершит свои, огромные, и вектор приложения сил у нас совершенно разный[11].
А между тем всё, что есть у нас: от земли, по которой ходим, до идеалов, в которые верим, - результат не «малых дел» и осторожных шагов, а глобальных проектов, огромных свершений, самоотверженного подвижничества. Люди преображаются только тогда, когда со всего размаху врываются в мир. Человек становится человеком в поиске, в подвиге, в труде, а не в мелочном самокопании, выворачивающем душу наизнанку.
Куда лучше для начала изменить мир вокруг себя, потому что хочется наконец большой страны, больших забот о ней, больших результатов, большой земли и неба. Дайте карту с реальным масштабом, чтобы как минимум полглобуса было видно!
29-05-2014 17:58:15
Готтлиб
P.P.S. текст на экзамене немного отредактировали, ибо нескольких фрагментов не было.
Заранее спасибо!
Готтлиб
P.P.S. текст на экзамене немного отредактировали, ибо нескольких фрагментов не было.
Заранее спасибо!
29-05-2014 19:41:20
Готтлиб
И снова я, но только уже с точным текстом, который был на ЕГЭ
В последнее время часто приходится слышать безапелляционные заявления, например: «Я ничего никому не должен». Их повторяет, считая хорошим тоном, немалое количество людей самого разного возраста, в первую очередь молодых.
Тем не менее основания для неутешительного прогноза есть. Сплошь и рядом встречаются молодые люди, которые воспринимают себя не как звено в непрерывной цепи поколений, а ни много ни мало как венец творения. Но есть ведь очевидные вещи: сама жизнь и существование земли, по которой мы ходим, возможны лишь потому, что наши предки относились ко всему иначе.
Есть только один способ сохранить данную нам землю и свободу народа – постепенно и настойчиво избавляться от массовых пароксизмов индивидуализма, с тем чтобы публичные высказывания по поводу независимости от прошлого и непричастности к будущему своей Родины стали как минимум признаком дурного тона.
Возникает резонный вопрос: кому и что нужно сделать с людьми, чтобы они озаботились не только собственной судьбой, но и чем-то большим?
Сейчас много говорят о пробуждении гражданского самосознания. Кажется, что общество, независимо от чужой воли и приказа сверху, выздоравливает. И в этом процессе, как нас убеждают, главное – «начать с себя». Я лично начал: вкрутил лампочку в подъезде, заплатил налоги, улучшил демографическую ситуацию, обеспечил работой нескольких человек. И что? И где результат? Сдается мне, что, пока я занят малыми делами, кто-то вершит свои, огромные, и вектор приложения сил у нас совершенно разный.
А между тем всё, что есть у нас: от земли, по которой ходим, до идеалов, в которые верим, – результат не «малых дел» и осторожных шагов, а глобальных проектов, огромных свершений, самоотверженного подвижничества. Люди преображаются только тогда, когда со всего размаху врываются в мир. Человек становится человеком в поиске, в подвиге, в труде, а не в мелочном самокопании, выворачивающем душу наизнанку.
Есть тихое, как зуд, ощущение, что государство на этой земле никому ничего не должно. Может, поэтому в последнее время мы так часто слышим от людей, что и я, мол, никому ничего не должен. И вот я не понимаю: как всем нам здесь выжить и кто станет защищать эту страну, когда она обвалится.
Нельзя сдавать позиций, бросать флаги и бежать куда глаза глядят, даже не сделав попытки защитить свой дом. Это, конечно, фигура речи, навеянная историей и дымом отечества, в котором духовный и культурный подъём, массовое стремление к переустройству всегда были сопряжены с великими потрясениями и войнами. Но венчали их Победы, каких не достичь никому. И мы должны заслужить право быть наследниками этих Побед!
Готтлиб
И снова я, но только уже с точным текстом, который был на ЕГЭ
В последнее время часто приходится слышать безапелляционные заявления, например: «Я ничего никому не должен». Их повторяет, считая хорошим тоном, немалое количество людей самого разного возраста, в первую очередь молодых.
Тем не менее основания для неутешительного прогноза есть. Сплошь и рядом встречаются молодые люди, которые воспринимают себя не как звено в непрерывной цепи поколений, а ни много ни мало как венец творения. Но есть ведь очевидные вещи: сама жизнь и существование земли, по которой мы ходим, возможны лишь потому, что наши предки относились ко всему иначе.
Есть только один способ сохранить данную нам землю и свободу народа – постепенно и настойчиво избавляться от массовых пароксизмов индивидуализма, с тем чтобы публичные высказывания по поводу независимости от прошлого и непричастности к будущему своей Родины стали как минимум признаком дурного тона.
Возникает резонный вопрос: кому и что нужно сделать с людьми, чтобы они озаботились не только собственной судьбой, но и чем-то большим?
Сейчас много говорят о пробуждении гражданского самосознания. Кажется, что общество, независимо от чужой воли и приказа сверху, выздоравливает. И в этом процессе, как нас убеждают, главное – «начать с себя». Я лично начал: вкрутил лампочку в подъезде, заплатил налоги, улучшил демографическую ситуацию, обеспечил работой нескольких человек. И что? И где результат? Сдается мне, что, пока я занят малыми делами, кто-то вершит свои, огромные, и вектор приложения сил у нас совершенно разный.
А между тем всё, что есть у нас: от земли, по которой ходим, до идеалов, в которые верим, – результат не «малых дел» и осторожных шагов, а глобальных проектов, огромных свершений, самоотверженного подвижничества. Люди преображаются только тогда, когда со всего размаху врываются в мир. Человек становится человеком в поиске, в подвиге, в труде, а не в мелочном самокопании, выворачивающем душу наизнанку.
Есть тихое, как зуд, ощущение, что государство на этой земле никому ничего не должно. Может, поэтому в последнее время мы так часто слышим от людей, что и я, мол, никому ничего не должен. И вот я не понимаю: как всем нам здесь выжить и кто станет защищать эту страну, когда она обвалится.
Нельзя сдавать позиций, бросать флаги и бежать куда глаза глядят, даже не сделав попытки защитить свой дом. Это, конечно, фигура речи, навеянная историей и дымом отечества, в котором духовный и культурный подъём, массовое стремление к переустройству всегда были сопряжены с великими потрясениями и войнами. Но венчали их Победы, каких не достичь никому. И мы должны заслужить право быть наследниками этих Побед!
30-05-2014 02:31:41
Какой всё-таки прекрасный текст.
Каждый молодой человек должен ежедневно произносить его как заклинание.
Особенно Иван.
Какой всё-таки прекрасный текст.
Каждый молодой человек должен ежедневно произносить его как заклинание.
Особенно Иван.
31-05-2014 23:24:56
Константин
Здравствуйте, Захар !
Писал егэ по русскому языку. Попался отрывок из вашего текста или ,наверное, статьи.
Выделил проблему чувства долга. А вот в авторской позиции написал следующее: "Автор уверен, что человеком можно стать лишь через отказ от крайнего индивидуализма."
Как думаете, намногл ли я отклонился с авторской позицией от проблемы?
Чувство долга ведь есть чувство ответственности, а потому и отказ от индивидуализма приближает нас к этому чувству.
Что касается мысли текста, то она мне понравилась. Но думаю , что произведение скорее не для строгого егэшного формата. Народ какие только проблемы не выделял. Десяток есть.
Константин
Здравствуйте, Захар !
Писал егэ по русскому языку. Попался отрывок из вашего текста или ,наверное, статьи.
Выделил проблему чувства долга. А вот в авторской позиции написал следующее: "Автор уверен, что человеком можно стать лишь через отказ от крайнего индивидуализма."
Как думаете, намногл ли я отклонился с авторской позицией от проблемы?
Чувство долга ведь есть чувство ответственности, а потому и отказ от индивидуализма приближает нас к этому чувству.
Что касается мысли текста, то она мне понравилась. Но думаю , что произведение скорее не для строгого егэшного формата. Народ какие только проблемы не выделял. Десяток есть.
07-06-2014 18:40:43
Калашников Михаил
Я в восхищении, пишите больше, читаю все) !!!
Калашников Михаил
Я в восхищении, пишите больше, читаю все) !!!
09-07-2014 14:01:10
Андрей
Захар!
Я давно вас почитываю, вот только, в недавнем разговоре: "Ему нужна большая вещь". И тут "Обитель"...
Боже! Как переполняют чувства... Я очень рад. Глубочайшая, серьёзнейшая книга. Боялся браться за неё, знал о чем, сомневался, будет ли интересно, было даже какое-то предубеждение - ведь были и другие, современники, свидетели, участники, я ведь думал это будет про лагеря, а это... . Черт! Перепахало. Понимаю, что буду долго думать о книге, будет всплывать снова и снова. Как??? Как вы , вообще, это смогли???
Понимаю, что, наверное, вы эти письма не читаете, но не писать не могу!!! Спасибо. Я счастлив, что мы современники.
Я не пацан и не ботан. Мне 40 лет. Я много повидал, и любил вас как ровесника, с похожим опытом жизни. А теперь - как Толстого ))). Удачи.
Не экранизируйте, а? ))) Не надо.
Андрей
Захар!
Я давно вас почитываю, вот только, в недавнем разговоре: "Ему нужна большая вещь". И тут "Обитель"...
Боже! Как переполняют чувства... Я очень рад. Глубочайшая, серьёзнейшая книга. Боялся браться за неё, знал о чем, сомневался, будет ли интересно, было даже какое-то предубеждение - ведь были и другие, современники, свидетели, участники, я ведь думал это будет про лагеря, а это... . Черт! Перепахало. Понимаю, что буду долго думать о книге, будет всплывать снова и снова. Как??? Как вы , вообще, это смогли???
Понимаю, что, наверное, вы эти письма не читаете, но не писать не могу!!! Спасибо. Я счастлив, что мы современники.
Я не пацан и не ботан. Мне 40 лет. Я много повидал, и любил вас как ровесника, с похожим опытом жизни. А теперь - как Толстого ))). Удачи.
Не экранизируйте, а? ))) Не надо.